지심 정경호 Jeong-reverend

알렌코헨의 내 것이 아니면 모두 버려라 / 나를 가둔 것은 바로 나 外 나를 가둔 것은 바로 나 영혼의 여행자들은 옛 세계의 질서가 무너지기 시작하는 그때와 부딪히게 마련이다. 때가 되면 시련으 끌과 망치는 우리의 갑옷을 부순다. 그러한 무장 해제는 눈부시게 멋진 사건이다. 자신이 아닌 것 뒤에..

영성에 대한 생각들 2009. 1. 17. 19:33

내 것이 아니면 모두 버려라 00 서문 랍비 주시아는 많은 사람에게 사랑받는 현인이다. 학자이자 교사며 치료자인 그는 타고난 통찰력으로 전세계에 널리 명성을 떨쳤다. 그가 세상을 떠날 때가 되어 제자들이 모두 모였다. 방 안의 분위기가 미묘하게 달아오를 즈음, 랍비가 울기 시작했다. 제자 한 명..

영성에 대한 생각들 2008. 12. 5. 13:18

1.눈만 뜨면 꿈은 꿈일 뿐이다 꿈. 창세기는 "아담이 깊이 잠들었다"고 말한 이후 그가 깨어났다는 말은 결코 하지 않는다! 따라서 본질적으로 그가 잠든 이후 벌어진 사건은 모두 꿈의 일부분이다. 형이상학적으로 아담은 우리 모두를 상징한다. 우리 역시 깊은 잠에 빠져 있다. 개인이자 국가이자 행..

영성에 대한 생각들 2008. 12. 3. 18:29

영혼, 성, 그리고 무엇과도 닮지 않은 映像들 영혼이 나타날 때마다, 성의 이미지는 무성하게 되고 새로운 은유에 의해 풍성하게 된다. 새로운 은유란, 흔히 촉각과 미각의 감수성에 연결되어있는 새로운 이미지에 의해서 더 이상 이미지가 뚜렷해질 수 없다는 불가능 혹은 최소한의 선입견을 나타낸..

영성에 대한 생각들 2008. 7. 4. 09:48

참자아,거짓자아- 서문 3 바실 페닝턴 진리는 하나입니다. 진리에 이르고 진리에 사랑으로 일치하는 길은 다양합니다. 배고픔은 모든 인간에게 일어나지만 사람들은 많은 다양한 종류의 음식으로 만족함과 꼭 마찬가지로 초월성에로의 부르심, 하나님과 일치에의 부르심은 개인과 우리 인간 모두에게..

영성에 대한 생각들 2008. 5. 13. 21:53

관상과 성숙 33/한국교회 관상의 적용 필요성 글 / 지붕과 쉼 # 관상의 적용 필요성 한국교회에 복음이 들어온지 이제 120년쯤 되었다. 이 말은 아직 기독교의 전통이 한국교회에 다 들어왔다고 볼 수 없음을 의미한다. 한국교회는 아직 기독교의 본질을 더 배워야 한다. 실례로 한국교회의 부흥의 첫 출..

영성에 대한 생각들 2008. 5. 10. 19:31

관상과 성숙 32/관상의 한국교회 적용의 문제 글 / 지붕과 쉼 @ 관상의 한국교회 적용의 문제 @ # 관상 기도의 필요성 * 경건주의에 뿌리를 둔 통성 기도 한국 개신교의 기도를 살펴보는 것이 관상의 적용의 문제를 생각하는데 도움이 될 것임으로 한국교회의 역사를 중심으로 통성기도와 관상의 문제에 ..

영성에 대한 생각들 2008. 5. 8. 16:53

# 거짓 자아 거짓 자아는 “남의 권리와 욕구를 희생하면서까지 자신을 보존하려고 하는 자아”를 의미한다. 이러한 거짓 자아는 어렸을 적부터 생존하기 위해 사용하였던 ‘행복을 위한 정서 프로그램’에 의해서 발생된 것인데, 이것은 죄의 결과로써 생겨난 것이다. 이러한 거짓 자아의 형성의 과..

영성에 대한 생각들 2008. 4. 2. 18:33